LOS HUERTOS CASA DE LA CHARCA SANTUARIO DE LA SANTA VIA CRUCIS

LOS HUERTOS S. XIX

Datan del S. XIX. Se extienden sobre una franja de tierra de Este a Oeste sobre la vertiente Norte del municipio. Se trata de explotaciones de tierra donde se construyen bellas casas de veraneo rodeadas de huertos de naranjos y limoneros, cuyo perfume de azahar es algo característico.

Son de interés El Huerto de la Bola, Huerto de la Torreta, El Huerto de los Gray, Huerto de Marta y María y otros.

CASA DE LA CHARCA S. XIX

Esta vivienda es la típica totanera que pertenece a un grupo de edificaciones localizadas principalmente en las diputaciones de la Huerta y Mortí, zonas de regadío con abundancia de huertos de naranjos que han sido durante años las mas ricas del municipio.

Están ubicadas al pié de la sierra y el santuario de la Santa, lo que convierte a esta zona en una de las más idóneas para el veraneo. Su construcción en general y la fachada, de una gran opulencia, deja entrever la condición económica de sus propietarios, generalmente personas adineradas.

Estas viviendas comienzan a edificarse a principios de siglo. Tienen generalmente dos pisos y se adornan con torretas o buhardillas; asomando al exterior grandes balcones.

SANTUARIO DE LA SANTA S. XIII

Santuario de la Santa

Estilo: Toscano Cronología: S. XVIII

El Santuario de Santa Eulalia de Mérida patrona de Totana, es uno de los lugares mas populares del municipio fuera del ambito urbano. Ubicado en un bello paraje en las faldas de Sierra Espuña, a 7 Km. de Totana y a 600m. sobre el nivel del mar. Se accede a él por una carretera rodeada de pinares y huertos donde se levantan las casas señoriales del siglo pasado.

Alzado de la fachada principal del Santuario de la Santa

El origen del santuario se remonta a la segunda mitad del siglo XIII; existiendo documentación del siglo XIV donde ya se tienen noticias de la existencia del pequeño santuario, construido por los Caballeros de la Orden de Santiago, sobre unas tierras cedidas por el rey Alfonso X El Sabio a D. Pelayo Pérez - maestre de la Orden de Santiago -, merced concedida a cambio de unos términos y tierras que la Orden poseía. El día 10 de diciembre los santiaguistas toman posesión de Aledo y Totana, día en que se conmemora la muerte de Eulalia de Mérida, cuya ermita toma su nombre, siguiendo la costumbre de consagrar el acontecimiento al Santo del dia.

El santuario actual fue levantado con limosnas de los fieles en el año 1574. El culto a la Santa estaba casi extinguido, tan solo se recordaba la existencia de un pequeño centro de devoción. Según C. Gutiérrez, por estas fechas un acta del Concejo recoge un informe donde se decía que "... había habido un ermitaño que por razones de guerra abandonó el lugar..." Luego llegó un hombre llamado Alonso de Murcia instalándose allí, él y su hijo daban vino por caridad. Posteriormente el lugar pasó a ser propiedad de un particular, Ginés Arnedo, que decidió no seguir con la costumbre instaurada por sus predecesores. Ante ello el municipio le impuso una multa, obligándole a "mantener la entrega de vino al que lo solicitaba". Pronto el Concejo se interesa por la ermita como centro de culto y promueve su primera restauración. En 1498 se describe ya "... una nave con buenas tapias e cubierta de bueno madera e fecho terrado encima e buenas puertas e cerradura de hierro... ".

También se encuentra una descripción de la Santa: "...de bulto, tenia una saya verde con verdugos, e una camisa de lienço bueno, e dos tocados de París buenos, e unas cuentas negras, e hallaron que tenia un manto pequeño morado de Londres guarnesçido con seda, un corsete con mangas e una çinta prieta...".

En el último tercio del S. XVI la devoción a la Santa crece, al creerla con poderes milagrosos, cura enfermos y tullidos que beben agua de la fuente situada frente a la ermita, a la que le atribuyen propiedades curativas.

La iglesia es de estilo toscano formada por una nave central de forma rectangular, la cubierta es a dos aguas con techo de madera y artesonado mudéjar. En el interior, el retablo del altar mayor es obra de Jerónimo Caballao y está fechado en el año 1717.

En el S. XVIII se acometieron diversas reformas ampliándose la ermita con un cuerpo y construyendo un camarín barroco octogonal levantado sobre la gruta donde la tradición señala como el lugar en que se apareció la santa y donde se levantó el primer altar.

Las paredes están recubiertas de pinturas que datan de 1624, y hacen alusión a la vida y milagros de la santa, de Jesucristo y de los franciscanos. La obra de, aproximadamente 200 metros cuadrados, con 48 escenas divididas en dos franjas, conforman un total de 216 figuras principales atribuidas a fray Antonio Bernón, quien por orden expresa del visitador de la Orden de Santiago D. Diego Ramírez de Arellano, - en vista de que el cura le informó de la gran cantidad de milagros que la "bienaventurada Santa Eulalia ha hecho y hace" -, manda que los dichos prodigios que parecen ser auténticos se pinten en las paredes de la iglesia pero ruega muy encarecidamente que sean hechos por pintor "que las sepa bien hacer" y se cuide estén representados con toda decencia, de tal modo, que provoque la devoción de los fieles - "y no a risa como estas pinturas suelen provocar, se gaste en ello lo nescessario con quenta y rracon" -. Se enmarcan las pinturas en dos grecas con grotescos y escudos de España, Orden de Santiago, Totana, Aledo, Murcia, Cartagena, Lorca Caravaca y Yecla. La línea de separación entre las franjas de los murales la dibuja el cordón franciscano.

Santa Eulalia de Ménda (292 d. de C.), fue elevada a los altares por el Papa Urbano VIII en el año 1644. Se proclamó patrona de casi toda España cristina y actualmente es la única santa española de los primeros siglos que ha quedado vigente en el santoral litúrgico. Sus restos se conservan en la catedral de Oviedo. Es tradicional la romería que se celebra anualmente el día 7 de enero en honor a la Santa, en que totaneros y visitantes se funden en un homenaje a su patrona gozando de una jornada de fiesta religiosa y abiertamente folklórica y gastronómica.